小学经典国学课堂教学方法初探
 
 
字体:    作者: 发表时间: 2018-8-21 15:25:05

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小学经典国学课堂教学方法初探
 
 
 
 
作者姓名  陈惠  李超利    
 
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小学经典国学课堂教学方法初探
                   
【摘要】
小学经典国学课堂教学方法一直是一线语文老师探索的方向,根据四年级经典国学教学内容的特点,我总结了一些行之有效的方法:1、充分诵读,激发学生的情感体验;2、知识积累,夯实学生的文学基础;3、文化感悟,提升学生的语文素养
【关键词】经典国学课堂   教学方法   诵读   知识积累  文化感悟
   
 真正走进国学课堂,是因为我们语文组申报了《小学经典国学教育的实施策略研究》这样一个课题,学校引进了北京师范大学出版社出版的育灵童系列教材。每周一节国学课成了语文教学一个重要的组成部分。带着孩子们,从《千字文》到《笠翁对韵》,从《论语》到《大学》、《中庸》等等,孩子们学着学着,兴趣渐长了,老师们教着教着,也渐渐得心应手了。
  与一、二、三年级相比,四年级的国学,学习难度更大了。《大学》、《中庸》、《孟子》是我们的学习内容。课文篇幅增长,理解难度增大,有的课文比浅易的文言文内容还深奥。如何让学生将课文内容读懂又避免机械翻译讲解课文呢?经过一番思考和尝试,我找到了一些行之有效的教学方法。

一、充分诵读,激发学生的情感体验

 诵读在教学中应处于首要和核心的位置。无论是语词文句的熟悉,排比论证的语感,还是文化知识的了解和思想观念的体悟,都要通过诵读来实现。因此,教师要充分重视诵读,以读带动其他教学环节的完成。
  1、创设情境,激发学生诵读的兴趣。
  由于《大学》、《中庸》时代久远,内容艰深,因而学生一开始学习会觉得有点隔阂。如果我们老师在正确理解课文意旨的基础上,将课文涉及的主要内容、核心观点提取出来,联系当今的社会现实,结合学生的实际,为学生指出一个简单而又有吸引力的方向,让后再进入诵读。在具体方法上,或将古人的情境置换到当下的生活,或引导学生从当下的语境回到古代的语境,总之,让学生身临其境,对课文内容产生兴趣。比如,第1课《本末终始》指出古代大学的宗旨,论述学习要分清本末终始的道理。教学时,我创设了这样一个情境:
我们知道今天的学习要经过幼儿园、小学、中学、大学这么几个阶段。你们知道古人学习要经过几个阶段吗?如果你是一个古代的人,那么当你进入大学的时候你最重要的是要学什么,你知道吗?带着这些问题听诵读,寻找答案吧。
在兴趣中走进国学课堂,学生的学习效率会极大提高。
2、分层朗读,搭建学生诵读的阶梯
教学时,我们在诵读的要求上至少包括三个层次:读顺课文,读懂课文(有所感悟),读熟课文。
第一轮读的目标在于读顺课文,老师应该为学生提供正确的读音和节奏,同时提醒学生标出自己较为陌生、难读的句子;某些比较古奥的词句,可以单独拿出来,带着学生读顺口。比如,第11课《素位而行》中的“射有似乎君子;失诸正鹄,反求诸其身”,这样的句子,教学时,单独提出来指导学生朗读,为学生铲除诵读障碍。
第二轮读的目标在于感悟课文。也就是在诵读中,引导学生初步体会课文表现的主旨和思想感情。这一轮诵读,可以放在知识讲解、文化感悟的教学之后进行。
第三轮读的目标是读熟课文。我们要求学生初步理解课文的某些内容,但是,要求学生能够读熟所有课文。读熟课文,就是要对课文中的生字生词能够快读认读,对课文的脉络比较熟悉,对课文的词句能够正确、流利地读出。

二、知识积累,夯实学生的文学基础

 《大学》、《中庸》文段都是说理和论证的文字,都是宣扬儒家哲学的某些观念。因此,课文中文化知识大都是思想方面的抽象的知识,这种知识对于四年级学生来说,是比较难以理解和接受的。
1、知识的讲解与诵读配合,边读边讲,以读带讲,以讲促读。在保证诵读的前提下进行知识讲解,将某些知识点融入到诵读的教学环节中,这样,既有助于诵读,又促进学生在读中感悟。
  2、知识的讲解不能面面俱到,要有所选择。比如,教学第2课《修身为本》,我提炼了“格物”、“致知”、“正心”、“诚意”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八组关键词,首先引导学生理解,其次,抓住“修身”这个关键词,理顺它们之间的关系,告诉学生,“格物、致知、正心、诚意”是修身的功夫,“齐家、治国、平天下”是修身的效果。这样讲解之后,学生对于课文的内容就理解得比较到位了。
3、知识的讲解要以生动、有趣的形式进行。比如,第3课《诚意》讲到“慎独”,日积月累板块提供了一个故事——许衡的“我心有主”,通过这个故事再来讲解什么是慎独,就水到渠成了。

三、文化感悟,提升学生的语文素养

我们的教学对象是小学生,我们的文本是国学经典。教学对象的低基础,阅读文本的高含量,面对二者之间的落差造成理解的难题,我们该如何解决呢?感悟式教学效果不错。感悟式理解,不是那种灌输式的直接讲解和接受,而是一种以诵读为基础、以适当点拨为辅的启发式的理解,我们称之为感悟式教学。
首先,感悟式教学对教学内容的选择要适当。因为是感悟,所以不需要面面俱到,不需要鞭辟入里,而是要有所选择,要着眼于课文的主旨,学生对诸如“三纲”、“八条目”、“诚”等概念的理解非常有限,所以,教学时我们只要在课文内容的各个内容中挑选一个合适的感悟对象就可以了。
 其次,感悟式教学在方式上要注意三点。
一要与诵读结合。俗话说“书读百遍,其义自见”。
二要有适当的点拨。只有读没有点拨,学生可能只有朦胧的感觉,无法形成初步的认识;老师需要在学生理解有障碍的地方,如词语的古奥、语句的冗长、逻辑的牵绊等等,加以适当的点拨。如引导学生体悟“中和”的时候,要先把课文“喜怒哀乐之未发”“发而皆中节”“天下之大本”“致中和”等语句疏通一下,接着要在讲完王浚凯旋故事之后点出王浚改变处境的做法是什么,最后,将王浚故事与课文“发而皆中节”一句联系在一起。
三要有具体形象、直观可感的手段或途径。比如,在讲“中和”的时候,像王浚凯旋这样的故事是必不可少的,只有通过一个个生动直观的事例,才有可能引导学生初步体悟那些艰深的哲学观念。
最后,感悟式教学在效果上要注意适当要求。因为是感悟,不是理解,所以教师要把握教学效果的度。
国学,继承传统文化的精髓,弘扬中华民族的精神,是中华民族生生不息的根本。作为一名语文教师,我们有责任和义务让国学植根于学生的心底,滋润学生的心田。
(本文系湘潭市教育科学“十二五”规划一般项目(编号XTJK015AJJ004);“《小学经典国学教育策略实施研究》”研究成果。)
 
【参考文献】
 [1]殷榕,儿童经典诵读之我见:湖南师范大学图书馆,2014
 
[2]小学语文新课程标准
 


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